[한 절 묵상]

사사기 1:25) “그 사람이 그들에게 성읍의 입구를 가리킨지라 이에 그들이 칼날로 그 성읍을 치되 오직 그 사람과 그의 가족은 놓아 보내매”

[묵상]

어제 나눈 묵상처럼, 사사기 1장은 지도자 여호수아가 죽은 뒤, 이스라엘의 믿음 없음을 보여줍니다. 전쟁에 대한 염려와 가나안 문화에 대한 동경, 그들의 마음은, “쫓아내지 못하매”와 “다 쫓아내지 아니하였더라”는 반복되는 실패의 기록으로 남지요.

요셉 가문은 벧엘과 전투를 앞두고, 성읍에서 나오는 한 남자와 거래를 합니다. 성읍의 입구를 알려주면 살려주겠다고 하지요. 이 장면은 여리고 성, 기생 라합의 이야기를 떠올리게 합니다. 겉으로 보면, 두 사람 모두 자기 민족을 배신하고, 이스라엘에게 협력하여 목숨을 구한, 똑같은 구원의 이야기처럼 보입니다.

그러나 성경이 보여주는 둘의 운명은 정반대입니다. 라합은 “너희의 하나님 여호와는 위로는 하늘에서도 아래로는 땅에서도 하나님이시니라”(수 2:11)는 믿음의 고백과 함께 이스라엘 공동체 안으로 들어와 하나님의 백성이 되지요. 그리고 마침내 예수 그리스도의 족보에 오르는 영광을 얻게 되고요.

반면, 루스의 이 남자는 어떻습니까? 성경은 그의 마지막 행적을 이렇게 기록합니다. “그 사람이 헷 사람들의 땅에 가서 성읍을 건축하고 그것의 이름을 루스라 하였더니…”(26절). 그는 구원받은 후, 하나님의 집(‘벧엘’)을 등지고 다른 땅으로 떠나, 자신의 옛 정체성인 ‘루스’를 재건합니다. 그의 구원은 영원한 생명의 공동체로 들어오는 ‘새로운 시작’이 아니라, 그저 옛 삶을 다른 곳에서 이어가는 ‘일시적인 생존’에 불과했지요.

이것이 사사기 시대의 비극입니다. ‘쫓아내지 못하고, 쫓아내지 아니한’ 믿음 없음의 결과는, 결국 또 다른 ‘루스’를 세우고 마는 삶으로 귀결됩니다. 우리도 마찬가지지요. 여전히 쫓아내지 못하고, 쫓아내지 아니하는 걸음을 걷습니다. 날마다 실족하지요. 그러나 실망하지 않을 것은 그 걸음 위에 주님의 은혜가 베풀어지기 때문입니다. ‘루스’를 ‘벧엘’로 바꾸시는 은혜가요.

[기도]

“주님, 오늘도 루스의 이름 모를 사내가 아닌, 여리고의 라합으로 살기를 원합니다. 그녀처럼 하나님을 알게 하시고, 소중하고 귀한 것, 참 생명에 손 내밀게 하소서. 아멘.”
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(하루 묵상)

– 동네세메줄성경(제2권) 324 쪽
– 사사기 1:22-36