[한 절 묵상]

사사기 20:18 (개역개정) “이스라엘 자손이 일어나 벧엘에 올라가서 하나님께 여쭈어 이르되 우리 중에 누가 먼저 올라가서 베냐민 자손과 싸우리이까 하니 여호와께서 말씀하시되 유다가 먼저 갈지니라 하시니라”

[묵상]

첩의 훼손된 시신을 받은 온 이스라엘은 분노하며 일어납니다. 그들은 이 끔찍한 악을 저지른 베냐민 지파를 징계하기로 스스로 결정하지요. 물론 그들의 분노는 정의로워 보입니다. 그러나 본문 전체를 보면, 이 이야기의 모든 등장인물, 즉 레위인의 ‘나’, 베냐민의 ‘우리 편’, 그리고 온 이스라엘의 ‘우리’, 이 모두가 ‘자기 의’라는 죄악에 깊이 빠져 있음을 알려 줍니다.

온 이스라엘의 죄는 무엇이었을까요? 그들은 하나님께 나아가 기도했지만, 그들의 질문은 “주님, 우리가 이 전쟁을 해야 합니까?”가 아니었습니다. 이미 심판은 자신들이 다 내려놓고, 하나님께는 “우리 중에 누가 먼저 올라가서 싸우리이까?”라며 전략적인 순서만 묻고 있었지요. 이는 자신들의 분노와 결정이 곧 하나님의 뜻이라는 교만한 자기 확신에 사로잡혀 있었음을 보여줍니다. ‘나는 다르다는 것이지요.’ 그들 역시 ‘왕이 없는’ 백성이었습니다.

이 모습이 바로 내 눈의 들보는 보지 못한 채, 다른 사람의 눈의 티를 빼겠다고 나서는 우리의 모습과 같습니다. 나의 의로움으로 가득할 때, 우리는 하나님의 뜻을 묻기보다 내 계획에 대한 하나님의 동의를 구하게 됩니다. 내가 맞으니 하나님은 결재만하시라고요. 그러나 하나님은 이런 우리를 그대로 내버려 두지 않으십니다. 때론 우리가 이해하기 힘든 방법을 사용하기도 하시지요. 우리의 교만을 깨뜨리시기 위해 우리의 잘못된 열심을 그대로 허용하기도 하십니다. (실제로 이스라엘은 이 전쟁에서 두 번이나 참패합니다.)

하나님은 이 실패를 통해 이스라엘의 교만을 부수시고, 그들이 스스로를 보는 눈이 아닌, 하나님 앞에서 자신을 보는 눈을 갖게 하십니다. 말씀의 거울 앞에 서서 내 안의 들보를 먼저 보게 하실 때, 비로소 우리는 다른 사람을 향한 판단의 칼을 내려놓고 긍휼의 손을 내밀 수 있습니다. 그것이 성령께서 우리 안에 맺으시는 참된 겸손의 열매이지요.

[기도]

주님, 오늘도 제 눈의 들보를 먼저 보게 하시는 말씀의 은혜에 감사합니다. 저의 의로움으로 다른 이를 정죄하지 않게 하시고, 오직 십자가에서 저를 용납하신 주님의 사랑으로 서로를 사랑하고 용납하는 생명의 걸음을 걷게 하소서. 아멘.
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(하루묵상)

– 동네세메줄성경(제2권) 388-390쪽
– 사사기 20:1-18